توحید

  • خانه 

دستاوردهای جنگ

19 اسفند 1404 توسط سیده زینب صادقی

🔰نگاهی کلی به برخی از دستاورد های جنگ تحمیلی سوم


۱. شهادت قائد و امام امت حضرت آیت الله سیدعلی حسینی خامنه ای (قدس سره) و نائل شدن به مقام والای شهید

قال الله تبارک و تعالی:
وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتَۢاۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(آل عمران، ١٦٩)

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ(جمعه،٦)

فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّواْ ٱلْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَاْ بَعْضَكُم بِبَعْضࣲۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَٰلَهُمْ
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ
وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَتَعْسࣰا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَٰلَهُمْ
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَٰلَهُمْ
(محمد، ۴ الی ٩)

قال امیرالمؤمنین الامام علی ابن ابی طالب علیه السلام:
ان اکرم الموت قتل (نهج البلاغه، خطبه ۱۲۲)

قال الامام السجاد علی ابن الحسین علیه السلام:
ان القتل لنا عادة و کرامتنا الشهادة (الملهوف علی قتل الطفوف، ص ۲۰۲)

طبتم و طابت الأرض التی فیها دفنتم (زیارت وارث)

لذا در فضیلت و مقام والای شهید و شهادت همین بس که سید و سالار شهیدان و امام جان بر کفان، حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، با خون شهادت را تفسیر فرموده و خود نیز قافله سالار شهیدان در مکتب حسینی می‌شوند.

و اکرْمتُه بالشهادة و ختمتُ له بالسعادة (اصول کافی، ج۲، ص ۶۸۳)

قال الله تبارک و تعالی:
إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفࣰّا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنࣱ مَّرْصُوصࣱ(صف، ٤)

وَلَئِنْ أَصَٰبَكُمْ فَضْلࣱ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُنۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُۥ مَوَدَّةࣱ يَٰلَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمࣰا(نساء، ٧٣)

لذا در روایت نقل شده که امیرمؤمنان بعد از ضربت شمشیر بر سر مبارکشان می فرمایند: “فزت و ربّ الکعبه"، قسم به پروردگار کعبه رستگار شدم.


۲. تجدید میثاق و بیعت مردم ولایت مدار و بصیر جمهوری اسلامی ایران با امامت و ولایت و امام شهید امت و امام راحل و آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی

قال الله تبارک و تعالی:
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (بقره، ۲۷)

اللهم انی اجدد له فی صبیحة یومی هذا و ما عشت من ایامی عهدا و عقدا و بیعة
له فی عنقی لا احول عنها و لا ازول ابدا (دعای عهد)


۳. ظهور و نمود نظامی و اثبات قدرتمندی نیروهای مسلح در منطقه و جهان با تدبیر فرمانده شهید کل قوا

قال الله تبارک و تعالی:
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءࣲ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (انفال، ٦٠)

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ ٱلْمُجَٰهِدِينَ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُمْ (محمد، ٣١)


۴. کشیده شدن خط بطلان بر فتنه ها و خیالات واهی و شوم برخی از عوامل و متخاصمین داخلی و خارجی

قال الله تبارک و تعالی:
وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةࣱ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْاْ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ(بقره، ١٩٣)

أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلْأٓخِرَةِۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْۘ إِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًاۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱل-عَلِيمُ
(یونس، ۶۲ الی ۶۵)

قال امیرالمؤمنین الامام علی ابن ابی طالب علیه السلام:
إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ، يُنْكَرْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَاتٍ، يَحُمْنَ حَوْمَ الرِّيَاحِ يُصِبْنَ بَلَداً وَ يُخْطِئْنَ بَلَداً (نهج البلاغه، خطبه ۹۳)


۵. ظهور و نمود قدرت معنویت و ایمان و تقوا و عمل صالح و صبر و توکل در استقلال و قدرت درونی و بی نیازی و عدم وابستگی به بیگانگان

قال الله تبارک و تعالی:
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةࣱ وَلَا نَوْمࣱۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلْأَرْضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءࣲ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلْعَلِيُّ ٱلْعَظِيمُ (بقره، ٢٥٥)

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجࣰا
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيْءࣲ قَدْرࣰا
(طلاق،۲ و ٣)

قال الامام صادق علیه السلام:
من اطاع الله تبرأ من الناس و من عصی الله توکل علی الناس


۶. وحدت و اتحاد و همدلی آحاد ملت و همه نهادها

قال الله تبارک و تعالی:
وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعࣰا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءࣰ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنࣰا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةࣲ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران، ١٠٣)

قال امیرالمؤمنین الامام علی علیه السلام:
انما المومنون إخوهم و ان استغلب احدهم علی اخیه فلیعتدل


۷. عزت و اقتدار ملی در سایه راهبری حکیمانه و مقتدرانه امام شهید امت

قال الله تبارک و تعالی:
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًاۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرْفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِينَ يَمْكُرُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ لَهُمْ عَذَابࣱ شَدِيدࣱۖ وَمَكْرُ أُوْلَـٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ (فاطر، ١٠)

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّۚ وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (منافقون، ٨)

————

#جهاد_تبیین

#تحلیل_سیاسی

 نظر دهید »

ولایت فقیه

29 بهمن 1404 توسط سیده زینب صادقی

💠اثبات عقلی و نقلی “ولایت فقیه”

——————–

🔰دلیل عقلی


✅دلیل عقلی ولایت فقیه

اصل ضرورت حکومت:

عقل می گوید هر جامعه ای ، برای ایجاد نظم و رفع اختلافات و رشد و کمال و ایستادگی در برابر جور و ستم و دشمنان، نیاز به حکومت دارد. در غیر این صورت، هرج و مرج و ظلم و بی ثباتی و قرار گرفتن تحت سلطه بیگانگان جامعه را فرا می گیرد.

ویژگی حاکم در جامعه دینی:

در جامعه ای که قوانین آن بر اساس دین تنظیم شده، حاکم باید کسی باشد که:

_دین را عمیقاً بشناسد یعنی فقیه باشد.(علم داشته باشد)
_بتواند آن را در جامعه اجرا کند (عدالت و قدرت مدیریت داشته باشد)

✅بنابراین عقل می گوید:
در عصر غیبت امام معصوم، فقیه این شایستگی را دارد چون فقیه هم عادل است و هم آگاه و عالم به دین است لذا بهترین گزینه برای اداره جامعه است لذا:

_از میان مردم، کسی جز فقیه توانایی حفظ دین و اجرای صحیح احکام را ندارد. (چون علم و عدالت دارد)
_اگر فقیه حکومت را به دست نگیرد، یا جامعه دینی اداره نمی شود و…
و یا افراد غیرمتخصص که احتمال خطا و گناهشان بیشتر است حاکم می شوند که این خلاف ” حکمت و عدل الهی ” است.

✅خلاصه نتیجه این است که عقل می گوید:
_جامعه بدون حاکم نمی ماند و باید حاکم داشته باشد.
_و در جامعه دینی، این حاکم باید فقیه باشد تا هم احکام و دین خدا را به درستی و کامل بداند و هم به درستی و کامل اجرا کند.


☑️پس فقیه جامع الشرایط 👈ولایت دارد.

——————–

🔰دلایل نقلی


✅دلیل قرآنی ولایت فقیه

خداوند در آیه 59 سوره نساء میفرماید:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ؛

ای اهل ایمان، از خدا اطاعت کنید و از پیامبر و اولی الامر (صاحبان امر) که از خودتان هستند اطاعت کنید.

با توجه به آیه 59 سره نساء ، شیعه معتقد است که:
” اولی الامر” در عصر حضور، امامان معصوم هستند.

در عصر غیبت نیز باتوجه به روایات، فقیه عادل و جامع الشرایط که جانشین و نائب امام است، این مسئولیت را بر عهده دارد.

✅دلیل روایی ولایت فقیه

مشهورترین روایت، روایت عمر بن حنظله است که راوی از امام صادق (ع) درباره مراجعه به حکام جور میپرسد،
حضرت امام صادق علیه ااسلام می فرماید:

به کسانی از شما که حدیث ما را روایت می کنند و در حلال و حرام ما نظر دارند (یعنی فقها) مراجعه کنید،

زیرا “فَإِنِّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حَاکِمًا"؛ من او را بر شما حاکم قرار دادم.

این فرمایش امام به صراحت نشان می دهد که فقیه از جانب امام معصوم برای تصدی منصب حکومت و قضاوت نصب شده است.

✅بنابراین نتیجه این است که:

” ولایت فقیه ” یعنی ادامه همان مسیر امامت در عصر غیبت، که هم عقل برای اداره جامعه ضرورت آن را حکم می کند و هم نقل (آیه اولی الامر و روایت “جَعَلْتُهُ حاکِماً") آن را اثبات می کند.


☑️پس با توجه به دلایل نقلی :
👈قرآن اطاعت از حاکم دینی را واجب کرده است؛ و
👈امام مستقیماً فقیه را به حکومت منصوب کرده است.

——————–

#ولایت_فقیه
#جهاد_تبیین

 نظر دهید »

حکمت 1 ، روش برخورد با فتنه ها

24 بهمن 1404 توسط سیده زینب صادقی

.
● الحکمة ١

●اسلوب من مواجهة الفتن

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامْ:

کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبُ، وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ.


●حکمت 1

●روش برخورد با فتنه ها

و درود خدا بر او، فرمود:

در فتنه ها چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند.

—–

اوضاع و وضعیت، همیشه آرام و بدون بحران نیست بلکه انسان در معرض بحران و فتنه و آشوب و بلا و آزمایش هست.

این فتنه ها آزمون و امتحان است و انسانی که بصیرت و نگاه عمیق به مسائل دارد می تواند با افکار و رفتارهای عاقلانه به سلامت و بدون آسیب و زیان از این امتحانات عبور کند.

البته منظور مولا این نیست که در فتنها به انزوا و عزلت و سکوت بپردازید بلکه باید به یاری حق و مومن و گروه مومنان شتافت و یاری گر مظلوم بود. از یاری رساندن و تقویت جبهه باطل و فتنه گران و حمایت آنها در رسیدن به مقاصدشان حذر کرد و با آنها مقابله کرد تا به سوی حق و حقیقت متمایل و بازگردند.

یکی از حکمت های فتنه ها و بلاها جداسازیست؛
یعنی در فتنه ها خالص و ناخالص از هم جدا می شوند.

لذا راه عبور و گذر از فتنه ها عقلانیت و بصیرت است؛ با عقلانیت و بصیرت است که می شود گذری توأم با عافیت و سلامتی داشت. در این صورت است که می تواند از مصادیق و عاملین به این حکمت امیرالمومنین بوده باشد.
در این صورت با بی فکری و جهل و بی بصیرتی به فتنه دامن زده و آن را بیشتر شعله ور کرد‌ه و آگاهانه یا غیرآگاهانه در گروه فتنه گران قرار می گیرد .

پس مراقب باشیم و هوشیار…


🍃🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🍃🌼اللهم عجل لولیک الفرج

—–

#نهج_البلاغه
#حکمت_ها
#حکمت1
#جهاد_تبیین

 نظر دهید »
شهریور 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

توحید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • آیت الله سید مجتبی خامنه ای حفظه الله
  • امام شهید حضرت آیت الله العظمی سید علی حسینی خامنه ای (قدس سره)
  • تحلیل سیاسی
  • جهاد تبیین
  • حدیث
  • دعا
  • شعر
  • قرآن
  • مقاله
  • مهدویت
  • نهج البلاغه
  • کتاب

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس